本网讯（汪洋） 3月7日，仪陇金城南街，人们行色匆匆，天气阴冷，而不知何时，大街上凭空钻出来很多残疾人乞丐，音响里放着“南无阿弥陀佛”。他们从哪里来？为什么要乞讨？他们的乞讨生活又是什么样子的？这些都不得而知。而在街边，一个没有右腿的残疾人还在搞押宝抽奖；另一边，一个残疾人在摆残棋，愿者上钩。

    过去，笔者遇见乞丐都会给他们丢钱,给他们钱能让自己得到帮助人的快乐，得到一点点安慰，但现在的社会很难分出哪是真哪是假。有一句古话，“人之初，性本善”，然而随着社会的迅速发展，大部分人已对这一句话失去了最初的信仰，甚至开始怀疑，什么是善良？笔者认为，当前最根本的是要杜绝这种无组织的、无纪律的在大街上乞讨，政府应该出台一些强制救助的办法，让那些真正需要帮助的人得到帮助，让那些老百姓的善良能够真正得到善良的回报，也让那些不法分子没有办法从这其中谋取利益。通过长期观察及借鉴网络调查，笔者极为赞同对流浪者的如下分类：

    叫街型--乞丐们或挨家挨户乞讨，或站在路口乞讨，或尾随行人乞讨，口中连称“行善积德做好事”、“但愿菩萨保佑你”、“好心有好报”等等，被乞讨者为了求个“吉利”，讨个好彩头，很有可能会慷慨解囊。

    示弱型--这类人主要是老弱病残孕及怀抱小孩的乞丐，他们通过充分展示自身的生理缺陷，生动直观将自己的弱者形象呈现在世人面前，依靠唤起世人对他们的同情怜悯之心而给与一些施舍。

    伏乞型--这类乞丐的乞讨办法是跪在地上不停地磕头，磕地有声，咚咚作响，有些乞丐甚至磕出血来，以博得行人的同情。

    唱乐型--有吹箫行乞、吹笙行乞、卖唱行乞、吟唱行乞、打莲花落行乞等多种方式。这类乞丐通常利用或纯熟或生硬的吹拉弹唱艺技打动行人，愉行人以得财。

    骗讨型--骗讨型乞丐们往往是在地上平铺一张破烂纸张，上面写上自己的悲惨遭遇，而自己则坐于一旁黯然不语作悲哀状，或呜呜咽咽作生不如死状，以乞求人们的施舍。或者逢人啼哭，述说自己遇到的麻烦(例如钱包被偷了没有办法回乡之类的)，来求得施舍。或者假扮成僧人、尼姑、道士等，拿着假证件到处化缘。总之，这种类型的乞丐是以骗术来作为乞讨手段的。

    无赖型--遇上新年、红白喜事、生诞麟儿等等大事，这类乞丐们便跑去说些好话讨主人欢心，以乞得钱财；若是主人不给，便赖着不走，或是诅咒主人家后愤愤离去。或者逢节，便敲诈勒索店家，若是不给钱财，便出言诅咒之类，或者打架闹事。